In den Jahren 1921\/22, nach dem Studium der Psychologie bei Karl B\u00fchler in Wien und begeistert von der P\u00e4dagogik Maria Montessoris, deren Ausbildungskurs sie 1920 in London besucht hatte, begann die Pragerin Lili Roubiczek gemeinsam mit freiwilligen Helferinnen das erste HAUS DER KINDER in Wien 10., Troststra\u00dfe 98 aufzubauen.<\/p>\n
Harald Eichelberger<\/p>\n
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1992 j\u00e4hrte sich nun zum vierzigsten Mal der Todestag der gro\u00dfen P\u00e4dagogin und \u00c4rztin Maria Montessori, und mehr als 70\u00a0Jahre ist es nun her, dass in Wien das erste Haus der Kinder gegr\u00fcndet worden ist. Doch schon einige Jahre vor 1922 gab es Initiativen, die Montessori-P\u00e4dagogik in Wien zu etablieren. Es \u00fcberrascht uns heute nicht mehr, dass diese Initiativen von zwei Pers\u00f6nlichkeiten ausgingen, die beide mit Denktraditionen ihrer Zeit gebrochen haben: Maria Montessori und Sigmund Freud. Im Dezember 1917 schrieb Sigmund Freud folgenden Brief an Maria Montessori:<\/p>\n
Ich habe mich ungemein gefreut, einen Brief von Ihnen zu erhalten. Von jeher mit dem Studium der kindlichen Seele besch\u00e4ftigt, bringe ich Ihren ebenso menschenfreundlichen wie verst\u00e4ndnisvollen Bestrebungen gro\u00dfe Sympathien entgegen, und meine Tochter, die analytische P\u00e4dagogin ist, z\u00e4hlt sich zu Ihren Anh\u00e4ngerinnen.<\/em><\/p>\n Ich bin gerne bereit, den Aufruf zur Gr\u00fcndung eines kleinen Instituts, wie von Frau Schaxl geplant wird, neben Ihnen zu unterschreiben. Der Widerstand, den mein Name beim Publikum erwecken k\u00f6nnte, muss durch den Glanz, der von Ihrem Namen ausstrahlt, \u00fcberw\u00e4ltigt werden.[1]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em><\/p>\n Ihr herzlich ergebener<\/em><\/p>\n Freud<\/em><\/p>\n In den Jahren 1921\/22, nach dem Studium der Psychologie bei Karl B\u00fchler in Wien und begeistert von der P\u00e4dagogik Maria Montessoris, deren Ausbildungskurs sie 1920 in London besucht hatte, begann die Pragerin Lili Roubiczek gemeinsam mit freiwilligen Helferinnen das erste HAUS DER KINDER in Wien 10., Troststra\u00dfe 98 aufzubauen. Dem Kreis der Mitarbeiterinnen um Lili Roubiczek geh\u00f6rte sehr bald auch Emma \u201eNuschi\u201c Spira (verehelichte Plank) an. Gemeinsam studierten sie Montessoris erstes Buch \u201eDie Entdeckung des Kindes\u201c[2]<\/sup><\/sup><\/a>, lebten zusammen in einer Wohngemeinschaft, stellten Montessori-Materialien her und versuchten nach den Prinzipien von Maria Montessoris P\u00e4dagogik mit den Kindern zu leben und zu arbeiten. Das HAUS DER KINDER, das ganzt\u00e4gig gef\u00fchrt wurde, besuchten vorwiegend Kinder aus armen Verh\u00e4ltnissen. Die Eltern unterst\u00fctzten die Erzieherinnen beim Herstellen von Montessori-Materialien und bei der Verpflegung der Kinder. Die Einrichtung des Kinderhauses und die ersten Materialien wurden von einem Tischler hergestellt, dessen Kind das Haus der Kinder besuchte. Im Kinderhaus wurde auch gemeinsam mit den Kindern gekocht.<\/p>\n Auff\u00e4llig ist in diesem Zusammenhang die Parallele zwischen der Gr\u00fcndung des ersten Kinderhauses in dem Proletarierviertel San Lorenzo 1907 in Rom durch Maria Montessori und der Einrichtung des Kinderhauses in Wien. Auch das Kinderhaus in Wien nahm vorwiegend die Kinder der im 10. Bezirk lebenden Ziegelarbeiter und Handwerker auf. Und auch in Wien war es das Zusammentreffen bestimmter Menschen und Ideen, das die Gr\u00fcndung des Kinderhauses erst erm\u00f6glichte: Die Gruppe junger Frauen um L. Roubiczek und Emma Plank mit ihrer tiefen \u00dcberzeugung und ihrem Enthusiasmus und die Gro\u00dfz\u00fcgigkeit eines Engl\u00e4nders, von dem wir nur mehr ganz wenig wissen, der aber mit seinen Spenden die Gr\u00fcndung und Einrichtung des Kinderhauses erm\u00f6glichte.<\/p>\n Nach einem Jahr besuchten 25 Kinder, die von 4 bis 5 Erwachsenen st\u00e4ndig betreut wurden, diese Montessori-Einrichtung im 10. Wiener Gemeindebezirk, ein Haus der Kinder, in dem nun bald eine Montessori-Schule eingerichtet wurde.<\/p>\n 1921 und die Jahre davor waren entscheidend f\u00fcr eine gro\u00dfartige p\u00e4dagogische Entwicklung in Wien:<\/p>\n \u00dcber ihre Arbeit im \u201eHaus der Kinder\u201c, dem seit 1923 auch eine Schule angeschlossen war, schreibt Lili E. Roubiczek:<\/p>\n \u201eDie Montessorischule, Wien X., ist bis heute die einzige Schule in \u00d6sterreich, die durchaus nach den Grunds\u00e4tzen Frau Dr. Maria Montessoris geleitet wird.<\/em><\/p>\n In den Jahren 1921\/22, als das wirtschaftliche Elend in Wien so gro\u00df war, … , wurden fast von allen L\u00e4ndern, die durch den Krieg nicht so gesch\u00e4digt worden waren, in \u00d6sterreich Einrichtungen ins Leben gerufen, deren Zweck es war, wenigstens das Elend der Kinder zu mildern. Zu dieser Zeit ist auch das Wiener \u201eHaus der Kinder\u201c von England aus gegr\u00fcndet worden. … Es sollte ein erster Versuch der Montessorimethode in \u00d6sterreich sein und gleichzeitig f\u00fcr eine Anzahl Kinder gute Ern\u00e4hrung, K\u00f6rperpflege und saubere, geheizte, Aufenthaltsr\u00e4ume sicherstellen. Aus diesen beiden Zielen ergab sich ein Arbeitsfeld, das \u00fcber den Rahmen der meisten anderen Montessorischulen hinausging. Die Kinder sollten in der Schule nicht nur 1 bis 2 Mahlzeiten haben, sondern die ganze Ern\u00e4hrung sollte von der Schule bestritten werden. Die Schule musste von 1\/2 7 Uhr morgens, wenn die M\u00fctter der Kinder in die Fabriken gingen, bis 6 Uhr abends ge\u00f6ffnet sein und gleichzeitig f\u00fcr B\u00e4der, \u00e4rztliche \u00dcberwachung und Zahnpflege der Kinder und anderes sorgen. All dies bedeutet ein ziemliches Plus an Arbeit, hat uns aber p\u00e4dagogisch ganz unverhofft viel geholfen. .. es kommen daher meist Arbeiterkinder und nur einige Kinder des Mittelstandes.<\/em><\/p>\n Die Schule wurde im August 1923 f\u00fcr 40 Kinder er\u00f6ffnet. …<\/em><\/p>\n Die p\u00e4dagogische Grundlage unserer Arbeit ist die Achtung der\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 spontanen Selbst\u00e4u\u00dferungen des Kindes; auf diesen, nicht auf einen von der Lehrerin von vornherein festgesetzten Plan baut sich die Besch\u00e4ftigung der Kinder, unsere Art des Umganges mit ihnen, das ganz Leben im \u201eHaus der Kinder\u201c auf, und da nicht alle Kinder zu gleicher Zeit dasselbe tun wollen, ergibt es sich, dass die Kinder teils in kleinen Gruppen, teils einzeln spielen und arbeiten. Sie w\u00e4hlen sich ihre Besch\u00e4ftigung frei, und eine der wesentlichsten Aufgaben der Lehrerin ist die Vorbereitung und dauernde F\u00fcrsorge f\u00fcr die dem Kind angepasste Umwelt. Wir bem\u00fchen uns, ein Haus der Kinder zu schaffen, d.h. ein Haus, in dem alle M\u00f6bel und Gebrauchsgegenst\u00e4nde den kindlichen Ma\u00dfen angepasst sind und m\u00f6glichst f\u00fcr alle Lieblingsbesch\u00e4ftigungen des Kindes gesorgt ist. In einem solchen Haus f\u00fchlen sich die Kinder wohl und geborgen, und gerne unterziehen sie sich der Aufgabe, ihr kleines Reich mit den h\u00fcbschen Ger\u00e4tschaften in Ordnung zu halten. Sie gie\u00dfen Blumen, r\u00e4umen auf, bedienen ihre kleinen Kameraden bei Tisch, waschen Geschirr, kurz, leisten alle f\u00fcr die Gemeinschaft notwendigen Arbeiten.<\/em><\/p>\n Das Wesentlichste ist aber die Arbeit mit dem von Frau Dr. Montessori auf Grund langj\u00e4hriger praktischer Erfahrung zusammengestellten Material zur \u00dcbung der Sinne und Muskeln. M\u00f6glichst ernste Selbst\u00e4ndigkeit des Kindes und Unabh\u00e4ngigkeit von den Hilfeleistungen und Weisungen des Erwachsenen ist uns ein weiteres Ziel.<\/em><\/p>\n Die R\u00e4ume sind licht und farbenfreudig gehalten und haben direkten Zugang zum Garten.\u201c [3]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em><\/p>\n Lili Roubiczek berichtet in der zitierten Schrift ebenso von den Sommerwochen des Hauses der Kinder, und Emma Plank dokumentierte in einem Artikel des \u201eCall of Education\u201c vom Oktober 1925 \u00e4u\u00dferst interessante Verbindung zu einer anderen ber\u00fchmten Schule, der Schwarzwaldschule: \u201eIn diesem Jahre hat uns Frau Schwarzwald ihr Heim in K\u00fcb am Semmering, in einer landschaftlich wundervollen Gegend, in den Voralpen zu Verf\u00fcgung gestellt.\u201c[4]<\/sup><\/sup><\/a> Zu gleicher Zeit war auch in der Schwarzwaldschule in Wien I., Wallnerstra\u00dfe\u00a09, ein Montessori-Heim eingerichtet.<\/p>\n Doch die Wiener Montessori-Schule blieb im Sommer nicht immer in K\u00fcb. In den Jahren darauf verbrachten die Kinder der Montessorischule ihre Sommerwochen im steirischen Altaussee.<\/p>\n \u201eHilfe der Lehrerin.<\/p>\n Das Eingreifen der Lehrerin ist oftmals ein Kampf gegen die Selbst\u00e4ndigkeit des Kindes und gibt weder Hilfe, noch Korrektion. Dottoressa wohnte einmal folgender kleinen Szene bei, die sie mir in folgender Weise erz\u00e4hlte:<\/p>\n Ein zweieinhalbj\u00e4hriges Kind malte eine gr\u00fcne Kuh. Die Lehrerin bemerkte:<\/p>\n \u201eWarum machst du die Kuh gr\u00fcn? Es gibt doch keine gr\u00fcnen K\u00fche.\u201c<\/p>\n \u201eWarum?\u201c antwortete das Kind, \u201eUnter den vielen K\u00fchen, die es gibt, wird es wohl auch eine gr\u00fcne geben!\u201c<\/p>\n \u201eNein, bestimmt nicht, gr\u00fcne K\u00fche gibt es \u00fcberhaupt nicht.\u201c<\/p>\n \u201eOh, wie schade, …aber wenn es wirklich keine gibt, so muss ich eine machen.\u201c[5]<\/a><\/p>\n Die Arbeit der Erzieherinnen im Wiener Haus der Kinder wurde nicht nur von der Schulbeh\u00f6rde und den Vertretern der Kindergartenerziehung der Stadt Wien gesch\u00e4tzt, sondern auch aus Deutschland und Ungarn kamen namhafte Besucher. Es ergaben sich gute Kontakte zu den Montessori-Gesellschaften in Berlin, Jena, Budapest und den Niederlanden[6]<\/sup><\/sup><\/a>. Und es war nicht nur die Unzufriedenheit mit der Schule, die das gro\u00dfe Interesse an der Montessori-P\u00e4dagogik so kurz nach der Gr\u00fcndung des Kinderhauses hervorrief, sondern sicher die Begeisterung und das Verst\u00e4ndnis f\u00fcr eine P\u00e4dagogik, die das Kind in den Mittelpunkt ihres Bem\u00fchens stellt:<\/p>\n Maria Montessori postulierte eine Erziehung \u00fcber die spontan arbeitende sch\u00f6pferische Auffassungskraft des Kindes. Im Zentrum dieser Auffassungskraft steht der sogenannte \u201eabsorbierende Geist\u201c, eine individuelle geistige Kraft, aus der Umwelt Erfahrungen aufzunehmen, gleichsam aufzusaugen, und sich dadurch selbst zu bilden. [7]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Maria Montessori bringt das Ph\u00e4nomen des absorbierenden Geistes in einen engen Verst\u00e4ndniszusammenhang mit den \u201esensiblen Phasen\u201c. Bei diesen …\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201ehandelt es sich um besondere Empf\u00e4nglichkeiten, die in der Entwicklung, das hei\u00dft im Kindesalter des Lebewesens, auftreten. Sie sind von vor\u00fcbergehender Dauer und dienen nur dazu, dem Wesen die Erwerbung einer bestimmten F\u00e4higkeit zu erm\u00f6glichen. Sobald dies geschehen ist, klingt die betreffende Empf\u00e4nglichkeit wieder ab.\u201c [8]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Gem\u00e4\u00df der Folge von \u201esensiblen Perioden\u201c, d.h. von Entwicklungsphasen besonderer Empf\u00e4nglichkeit f\u00fcr bestimmte Umweltreize (z.B. Sprache, gegenst\u00e4ndliche Ordnungen, Mathematik, Problemzusammenh\u00e4nge) wird es dem Kind in einer entsprechend \u201evorbereiteten Umgebung\u201c m\u00f6glich, seine individuellen Begabungen selbst auszubilden und zu bilden.<\/p>\n Die \u201evorbereitete Umgebung\u201c ist zum einen jene \u00e4u\u00dfere Struktur der Umgebung, in der die Kinder die Materialien und Anregungen finden, die sie gem\u00e4\u00df ihres Entwicklungsstandes f\u00fcr die Bildung aller ihrer F\u00e4higkeiten und Fertigkeiten aktuell brauchen und zum anderen jene p\u00e4dagogische Grundeinstellung der Lehrerin (des Lehrers), die Maria Montessori in der Abschiedsrede des Montessori-Kurses 1938 in Barcelona beschrieben hat:<\/p>\n \u201eEr muss das Kind, das arbeitet, respektieren, ohne es zu<\/p>\n unterbrechen.<\/p>\n Er muss das Kind, das Fehler macht, respektieren, ohne es<\/p>\n zu korrigieren.<\/p>\n Er muss das Kind respektieren, das sich ausruht und das<\/p>\n die Arbeit anderer betrachtet, ohne es zu st\u00f6ren und ohne<\/p>\n es zur Arbeit zu zwingen.<\/p>\n Er muss aber unerm\u00fcdlich sein, immer wieder denen<\/p>\n Gegenst\u00e4nde anzubieten, die sie schon einmal abgelehnt<\/p>\n haben und Fehler machen.<\/p>\n Und dies, indem er seine Umgebung mit seinem Sorgen belebt,<\/p>\n mit seinem bedachten Schweigen, mit seinem sanften Wort;<\/p>\n mit der Gegenwart jemandes, der liebt.[9]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Diese \u201evorbereitete Umgebung\u201c, die nicht nur vorbereitet sondern auch entspannt sein muss, ist f\u00fcr jede Art \u201eoffenen Unterrichtes\u201c unbedingt notwendig ist.<\/p>\n Und es wurde den Lehrerinnen der Schule immer wieder best\u00e4tigt, dass es ihnen auch gelingt. die Grunds\u00e4tze der Montessori-P\u00e4dagogik auch im Leben Ihrer Schule zu verwirklichen. So schreibt Emma Plank \u00fcber die Realisierung ihrer p\u00e4dagogischen Arbeit:<\/p>\n \u201eEs muss aber unbedingt hervorgehoben werden, dass der Zweck der Montessorischule \u00fcber das rein Schulm\u00e4\u00dfige hinausgeht. Man redet oft, wenn man die Ziele einer Schule festlegen will, von Lehrzielen. Bei den Montessori-Schulen muss man vielmehr von Erziehungszielen reden. Denn nicht nur Belehrung, sondern Erziehung im weitesten Umfang des Wortes wird in der Montessori-Schule geleistet, das hei\u00dft also, sie gibt den Kindern nicht den fertigen Stoff, sondern die Methoden, um ihn zu erwerben, sie erzieht den Intellekt und den Charakter. Indem sie das ganze Leben des Kindes zu erfassen sucht, beeinflu\u00dft sie seine gesamte Haltung<\/em>.\u201c[10]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Und an anderer Stelle schreibt E. Plank in diesem Zusammenhang:<\/p>\n \u00a0\u201eWir pr\u00e4sentieren vielmehr dem Kind den von der Menschheit erarbeiteten geistigen und technischen Besitz in einer Form, die es ihm erm\u00f6glicht, durch eigene Arbeit davon Besitz zu ergreifen\u201c <\/em>… und …<\/p>\n \u201eInnerhalb (eines) Rahmens lassen wir jedem Kind m\u00f6glichste Freiheit. Wir haben nichts dagegen, wenn ein Kind sich vorzugsweise mit seinem Lieblingsgebiet besch\u00e4ftigt und ihm unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig viel Zeit widmet<\/em>.\u201c[11]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Aufgrund der \u00f6ffentlichen Anerkennung der p\u00e4dagogischen Arbeit in der Wiener Montessorischule in Wien X. wurde Lili Peller-Roubiczek von den Verantwortlichen der Stadt Wien eingeladen, Seminare f\u00fcr Horterzieherinnen und Kinderg\u00e4rtnerinnen abzuhalten. Julius Tandler – Leiter des \u00f6ffentlichen Sozial- und Wohlfahrtswesens – war der Montessori-Gruppe wohlgesinnt.<\/p>\n Die gute Zusammenarbeit zwischen dem Wiener Haus der Kinder und der Schulbeh\u00f6rde dokumentiert auch der folgende anerkennende Brief vom 9.\u00a0Oktober 1923:<\/p>\n \u201eEs ist mir ein Bed\u00fcrfnis, Ihnen zu sagen, dass mir der heutige Besuch in Ihrer Montessori-Schule eine herzliche Freude gewesen ist. Ich war \u00fcberrascht zu sehen, wie gro\u00df die \u00dcbereinstimmung zwischen der theoretischen Darstellung in Montessoris Bereich und Ihrer Praxis ist, wie die Kinder tats\u00e4chlich in Freiheit leben und ihrem Besch\u00e4ftigungsdrange durch die Hinlenkung auf die allt\u00e4glichen Gesch\u00e4fte entsprochen wird, wie jede Uniformierung ihrer T\u00e4tigkeit vermieden wird und wie trotz aller Freiheit doch der Geist der Sitte und Ordnung das Ganze beherrscht. … Landesschulinspektor 1924 fand der erste Besuch Maria Montessoris im Haus der \u00a0Kinder in der Troststra\u00dfe statt. W\u00e4hrend des Besuches erschien die Wiener Ausgabe des Buches \u201eDas Kind in der Familie\u201c.<\/p>\n \u201eVon diesem Werke wurden im Auftrage der Montessori=Schule Wien, X. in Sch\u00f6lers Buchdruckerei und Verlag, Wien=D\u00f6bling, 100 Exemplare als Vorzugsausgabe gedruckt und von Frau Doktor Maria Montessori handschriftlich signiert\u201c. <\/em>[13]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n \u201eEin Teil dieser Vortr\u00e4ge wurde von Dr. M. Montessori 1923 in Br\u00fcssel gehalten und im gleichen Jahre in franz\u00f6sischer Sprache in der Zeitschrift \u201eLa Femme Belge\u201c ver\u00f6ffentlicht. Die vorliegende \u00dcbersetzung wurde in der Arbeitsgemeinschaft der Wiener Montessorischule besorgt.\u201c <\/em>[14]<\/sup><\/sup><\/a> Verlegt wurde das Buch im Selbstverlag der Montessori-Schule Wien X., der in einem engen Zusammenhang mit der \u00d6sterreichischen Montessori-Gesellschaft gestanden hat.<\/p>\n \u00dcber die Arbeit der \u00d6sterreichischen Montessori-Gesellschaft werden wir an sp\u00e4terer Stelle noch genauer berichten.<\/p>\n Doch nicht nur die Herausgabe des \u201eKindes in der Familie\u201c, sondern auch die Tatsache, dass Maria Montessori so gro\u00dfes Vertrauen in Lili Peller-Roubiczek hatte, dass sie ihr als einzige unter ihren Sch\u00fclerinnen gestattete, mit \u201eneuen\u201c Materialien im Kinderhaus zu experimentieren und das p\u00e4dagogische System M. Montessoris zu erweitern,[15]<\/sup><\/sup><\/a> charakterisiert das gute Verh\u00e4ltnis zwischen der Gr\u00fcnderin der Montessori-P\u00e4dagogik und den Erzieherinnen der Wiener Montessori-Schule. So kann dieser Besuch Maria Montessoris auch als Anerkennung und W\u00fcrdigung der Wiener Montessori-P\u00e4dagoginnen gesehen werden.<\/p>\n Doch dies war nicht die einzige W\u00fcrdigung Maria Montessoris f\u00fcr die von ihr so bezeichnete \u201escuola modella\u201c …<\/p>\n 1927 hielt Maria Montessori im J\u00e4nner in Berlin den folgenden \u00a0Vortrag, in dem sie eingehend Bezug nimmt auf die Wiener Montessorischule in Wien X:<\/p>\n \u201eVielleicht ist es erstaunlich, dass nachstehender Vortrag in diesem Buch erscheint. Aber mich verbindet ein festes Band mit dem 10. Wiener Gemeindebezirk: die Wiener Montessori=Schule, die ich als \u201eScuola modella\u201c zu bezeichnen pflege. Viele gl\u00fcckliche Umst\u00e4nde sind hier zusammengetroffen: Eine sch\u00f6ne, mit Liebe und Sorgfalt bis in die scheinbar unbedeutenden Kleinigkeiten ausgedachte Einrichtung – ein wahres \u201eHaus der Kinder\u201c, die Lage der Schule in einem Arbeiterbezirke, die die Gewi\u00dfheit gibt, dass sie nicht nur ihre p\u00e4dagogische, sondern auch ihre soziale Aufgabe erf\u00fcllt. Und nicht zuletzt: Junge, fr\u00f6hliche, begeisterte Menschen arbeiten hier mit dem Einsatz aller ihrer Kr\u00e4fte f\u00fcr das \u201eWerk des Kindes\u201c. M\u00f6ge es gelingen!\u201c<\/em><\/p>\n Dr. Maria Montessori<\/em><\/p>\n \u201eUnser h\u00f6chstes Ziel ist die Verbesserung der Menschheit und diese Verbesserung muss vom Kinde ausgehen. Alle unsere Hoffnungen sind auf das Kind gerichtet, denn wir wissen, dass die Erwachsenen ihr Gedanken und Ideen wohl in vollendeter Weise ausdr\u00fccken k\u00f6nnen, dass sie aber fertige Wesen sind, in denen sich nichts mehr bewegt, nichts mehr \u00e4ndert. Die Kinder aber sind in jener Epoche des Lebens, in der alle M\u00f6glichkeiten vorhanden sind, in der nichts ist und doch alles entstehen kann. …<\/em><\/p>\n In der ganzen Welt gibt es heute Menschen, die die Einrichtungen der \u201eneuen Schule\u201c studieren oder praktisch erproben. Die Erziehungsmethoden werden milder. Ein neues Problem taucht auf: Ist es wirklich notwendig, die zarten Gesch\u00f6pfe in d\u00fcstere Schulen einzuschlie\u00dfen und sie bis zum Ende ihrer Entwicklung dorthin zu verbannen, um gute Staatsb\u00fcrger und gebildete Menschen aus ihnen zu machen? Diese Frage beweist uns, dass das durch Jahrhunderte kunstvoll aufgerichtete Erziehungsgeb\u00e4ude zu wanken beginnt, dass es nicht mehr allen Bestrebungen und Wahrheiten entspricht, die wir in uns tragen. Und so sehen wir in allen L\u00e4ndern \u201eSchulreformer\u201c auftauchen, deren Ziel es ist, die M\u00fchen und Leiden zu mildern, die die Kinder in den Schulen erdulden m\u00fcssen. Sie sagen: Es ist wahr, dass die Kinder notwendigerweise bestimmten Programmen folgen m\u00fcssen, dass sie die schulm\u00e4\u00dfige Erziehung brauchen, um gebildete Menschen, sittliche, moralische und gute Staatsb\u00fcrger zu werden; aber machen wir es so, dass sie dies alles ohne H\u00e4rte und ohne Strafen erreichen. Verlegen wir den Unterricht ins Freie, unterrichten wir mit Hilfe von Anschauungsmaterial …<\/em><\/p>\n Das Werk der Erneuerung h\u00e4ngt nicht so sehr von der Reform der Schule ab, wie von der Einstellung des Erwachsenen zur Erziehung, von seiner Bescheidenheit und der Erkenntnis seiner Fehler. Die Reform der Schule liegt daher in der Vorbereitung der Lehrer. Aber nicht nur sie, sondern auch die M\u00fctter und alle jene, die teilhaben am Werke der Erziehung, m\u00fcssen sich umstellen. Es bedarf vor allem einer Reform unseres Gewissens. So wiederhole ich immer wieder, dass der Lehrer nicht vorbereitet ist, der hochm\u00fctig glaubt, die Seele des Kindes aufbauen zu k\u00f6nnen, ihm Charakter, Intelligenz, Tugend \u201ebeibringen\u201c zu m\u00fcssen, er ist nicht vorbereitet, solange er nicht erkennt, dass nicht nur im Innern des Kindes, sondern auch im Innern des bescheidensten Lebewesens, in der kleinsten Mikrobe eine richtunggebende Kraft liegt, die st\u00e4rker ist als wir.<\/em><\/p>\n Welche Aufgabe obliegt dann dem Lehrer?<\/em><\/p>\n In Geduld zu warten, wie die Ph\u00e4nomene sich entwickeln. Und was braucht er, um bescheiden und geduldig zu sein, um das zarte, sich entwickelnde Leben in vollkommener Weise zu unterst\u00fctzen? Liebe – barmherzige Liebe. Liebe ist es, mit der er beginnen muss. Aber nicht Begeisterung und Herzensg\u00fcte allein k\u00f6nnen diese Art der Erziehung vollbringen; streng sachliche Untersuchung der Wirklichkeit m\u00fcssen sie erg\u00e4nzen.<\/em><\/p>\n Meiner Methode lagen urspr\u00fcnglich keinerlei p\u00e4dagogische oder philosophische Studien zugrunde. Meine Vorbereitung war eine rein praktische. Sie bestand in der Aus\u00fcbung des \u00e4rztlichen Berufes bei kranken Kindern, …<\/em><\/p>\n …<\/em><\/p>\n Wir k\u00f6nnen diesem Kinde gegen\u00fcber nichts anderes tun, als einen, wenn auch noch so winzigen Spalt zu suchen, durch den wir in seinen Geist einzudringen verm\u00f6gen.<\/em><\/p>\n Und wenn uns dies gelungen ist, was werden wir dann anstreben? Ihm programmgetreu Kenntnisse beizubringen? Gewi\u00df nicht! Wir werden uns bem\u00fchen, sein Elend zu mildern, es auf das Niveau derer zu bringen, die gl\u00fccklicher sind als es. Die Absicht des \u201eLehrens\u201c weicht hier also der Notwendigkeit, das Leben zu unterst\u00fctzen, die Pers\u00f6nlichkeit zu entwickeln.<\/strong>[16]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>Diese Art der Erziehung ist vollkommen verschieden von der sonst ge\u00fcbten. Hier ist es nicht mehr m\u00f6glich, von uns auszugehen, von unserer Kultur, hier muss vom Kinde ausgegangen werden.<\/em><\/p>\n …<\/em><\/p>\n Die menschliche Seele n\u00e4hrt sich nicht von Brot, sondern von geistiger Gr\u00f6\u00dfe. Die Intelligenz w\u00e4chst durch wissen, der Wille st\u00e4rkt sich durch spontan ausge\u00fcbte Aktivit\u00e4t bei interessanten Handlungen. Aus all dem folgt, dass wir dem Kinde, wollen wir es gl\u00fccklich und gesund machen, das geben m\u00fcssen, wonach es immer wieder verlangt: M\u00f6glichkeit zum Handeln, Erlebnisse, Erfahrungen, Wissen. Denn das Kind will verstehen, handeln, wachsen, sich entwickeln. Auf diesem Wege sind wir dazu gekommen, auch dem Kleinkind eine Art Unterweisung zu geben, ihm Mittel zu bieten, seinen Charakter, seine Sinne und sein geistiges Leben zu entwickeln.<\/em><\/p>\n Anf\u00e4nglich wurde meine Methode die \u201eneue Methode\u201c genannt. Bald aber erkannte man, dass das Kind der Mittelpunkt dieses Werkes ist. Die Kinder waren es, die uns die M\u00f6glichkeit gaben, die Idee einer besseren Menschheit zu verwirklichen, die nat\u00fcrlich reich an Sch\u00f6nheit, Kraft, Liebe und Entschlossenheit ist. So entstand ein \u201eneues Kind\u201c, das Tugenden besitzt, die wir in so zartem Alter kaum vermutet h\u00e4tten: unerm\u00fcdlichen T\u00e4tigkeitsdrang, Selbstlosigkeit, innere Disziplin. Dieses \u201eneue Kind\u201c hat meine Ideen und meine Methode in der Welt verbreitet, indem es den Wunsch verbreitete, von Kinder dieser Art umgeben zu sein: Jeder Vater w\u00fcnschte, dass seine Kinder so w\u00e4ren, jeder Lehrer wollte seine Kinder unterrichten und in vielen L\u00e4ndern haben sich die Regierungen bem\u00fcht, die Kinder so heranbilden zu lassen, in der richtigen Erkenntnis, dass von ihnen die Zukunft des Volkes abh\u00e4ngt, dass seine Gesundheit in ihnen begr\u00fcndet liegt.<\/em><\/p>\n Und so bedeutet meine Arbeit letzten Endes die erste soziale und menschliche Tat, die wir dem Kinde in der Welt zu erf\u00fcllen erlaubten.<\/em><\/p>\n Wir haben Werke von M\u00e4nnern und Frauen gesehen – nun wohl, das ist das Werk des Kindes<\/em>.\u201c[17]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n \u00a0<\/p>\n 1928 hat die \u00f6sterreichische Montessori-Gesellschaft manchen \u00a0Fortschritt zu verzeichnen:<\/p>\n \u201eWollen wir von denen sprechen, die uns halfen, die Ideen Maria Montessoris zu verwirklichen, so m\u00fcssen wir an erster Stelle der Gemeinde Wien gedenken, vertreten durch den amtsf\u00fchrenden Stadtrat der Gruppe III, Herrn Prof. Dr. Julius Tandler und dem Kindergarteninspektor Stadtschulrat Philipp Frankowsky. Au\u00dfer den bereits bestehenden\u00a0 ersten beiden Montessori-Abteilungen wurden im vergangenen Jahre noch weitere vier in st\u00e4dtischen Kinderg\u00e4rten eingerichtet. … Es bestehen jetzt insgesamt 6 Montessori-Versuchsgruppen bei der Gemeinde Wien, in denen 8 Montessori-Lehrerinnen arbeiten. Im Rahmen der Fortbildungskurse f\u00fcr st\u00e4dtische Kinderg\u00e4rtnerinnen wurde ein Einf\u00fchrungskurs in die Montessori-Methode veranstaltet, den Frau Schwarz h\u00e4lt. Der Kurs wird von 80 – 90 Fr\u00f6bel-Kinderg\u00e4rtnerinnen besucht, die zugleich obligatorisch in der Montessori-Versuchsgruppe XII., D\u00f6rflerstra\u00dfe 1 hospitieren. … Die Gemeinde Wien ist der Er\u00f6ffnung neuer Gruppen durchaus nicht abgeneigt und will eine weitere Schulung von Fr\u00f6belkinderg\u00e4rtnerinnen in der Montessori-Methode durchf\u00fchren….<\/em><\/p>\n …<\/em><\/p>\n Den Schwarzwaldschen Schulanstalten ist eine Montessori-Abteilung angegliedert, die von 20 bis 30 Kindern besucht wird.<\/em><\/p>\n Unter den privaten Schulen nimmt die \u00e4lteste Wiener Montessori Schule in der Troststra\u00dfe einen besonderen Rang ein. Sie umfa\u00dft gegenw\u00e4rtig eine Kleinkinderabteilung von 35 und eine Schulklasse von 17 Kindern.<\/em><\/p>\n Andere private Schulen befinden sich im IV., VII., XIII., XVII. und XIX Bezirk. An s\u00e4mtlichen Schulen wurden Elternabende gehalten.[18]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em><\/p>\n Zur Weiterbildung der Lehrerinnen fanden in der Troststra\u00dfe Kurse und Material\u00fcbungen statt. Au\u00dferdem unterhielt die Berufsorganisation ein w\u00f6chentliches Seminar, das unter Leitung von Frau Schaxel p\u00e4dagogische und psychologische Fragen besprach. <\/em><\/p>\n In der Troststra\u00dfe fanden zahlreiche stets sehr gut besuchte F\u00fchrungen und regelm\u00e4\u00dfige Hospitiertage statt. Die Vortragst\u00e4tigkeit war eine ausgedehnte. Frau Lili Roubiczek hielt Kurse im Rahmen der st\u00e4dtischen Fortbildungskurse, f\u00fcr Krankenpflegerinnen, f\u00fcr die Pflegerinnen des Franz Joseph-Spitals, in der Hellerauer-Schule in Laxenburg und zahlreiche Einzelvortr\u00e4ge. In vielen Vortr\u00e4gen hat auch Frau Dr. Hammerschlag Montessori-Ideen propagiert. Andere Einzelvortr\u00e4ge und zahlreiche Artikel in den p\u00e4dagogischen Zeitschriften vervollst\u00e4ndigen unsere Propagandat\u00e4tigkeit. In der Zeitschrift der \u00f6sterreichischen Schulreform \u201eDie Quelle\u201c erscheint allmonatlich ein Beitrag \u00fcber die Montessori-Erziehung.<\/em><\/p>\n Neben diesen laufenden Arbeiten gilt unser Bem\u00fchen gegenw\u00e4rtig dem Bau eines neuen Kinderhauses. Die Schule Troststra\u00dfe muss ihr Heim verlassen und soll in sch\u00f6nerer, gr\u00f6\u00dferer Gestalt wieder erstehen. Professor Schuster in Frankfurt hat die Pl\u00e4ne gezeichnet. Die Stadt wird uns im X. Bezirk wieder einen Platz zur Verf\u00fcgung stellen und im Verein mit der Gesellschaft das Haus bauen. Die Gesellschaft hat bis jetzt 30.000 Schilling gesammelt. – Wir sind wenig an die breite \u00d6ffentlichkeit getreten im abgelaufenen Jahr, aber wir haben viel kleine Arbeit geleistet in der freudigen \u00dcberzeugung, dass Dienst am Kinde, Dienst am Volke ist.\u201c<\/em>[19]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Der Bau der neuen Montessorischule in Wien wurde im selben Jahr auch von der Neuen Freien Presse angek\u00fcndigt:<\/p>\n \u201e(Bau eines neuen Montessori=Heimes.) <\/strong>Die Montessori-Schule in Favoriten muss im n\u00e4chsten Jahr ihr bisheriges Heim verlassen und wird in ein neues Heim \u00fcbersiedeln, in dem alle p\u00e4dagogischen und hygienischen Forderungen der genialen Sch\u00f6pferin der neuzeitlichen Kleinkinder=Erziehungsmethode Maria Montessori ihre Verwirklichung finden sollen. Lili Roubiczek, die Leiterin der Wiener Schule, will dort ein Musterheim errichten. Professor Franz Schuster hat die Baupl\u00e4ne bereits fertiggestellt und ein Modell zeigt das nette H\u00e4uschen mit der sonnigen breiten Terrasse, das entstehen soll. Die Montessori-Gesellschaft hat einen Aufruf erlassen, der bereits eine Reihe von Spenden eingebracht hat.\u201c<\/em> [20]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0<\/p>\n Doch die Gemeinde Wien hat keinen Platz im X. Wiener Gemeindebezirk zur Verf\u00fcgung gestellt, wie Lili Roubiczek im T\u00e4tigkeitsbericht des Jahres 1928 in Aussicht gestellt hat, sondern …<\/p>\n \u00a0<\/p>\n 1930 wurde das Wiener Haus der Kinder und damit auch ein \u00a0Montessori-Kindergarten und eine Montessori-Schule in Wien\u00a01., am Rudolfsplatz er\u00f6ffnet.<\/p>\n In den Jahren vorher bestand auch weiterhin enger Kontakt zwischen den Lehrerinnen der Montessori-Schule Wien X., und Maria Montessori:<\/p>\n Maria Montessori erm\u00f6glichte in den Jahren 1925\/26 f\u00fcr Emma Plank und einigen weiteren Mitarbeiterinnen die Absolvierung der Montessori-Ausbildung in Berlin. Etwa zur gleichen Zeit bot das Jugendamt der Stadt Wien die Zusammenarbeit f\u00fcr die Errichtung eines Montessori-Kindergartens und einer Montessori-Schule an. Aus dieser Zusammenarbeit entstand schlie\u00dflich das noch bis heute in einschl\u00e4gigen Kreisen ber\u00fchmte und bedeutende Haus der Kinder in Wien 1., Rudolfsplatz. In diesem Projekt erfolgte eine bauliche Umsetzung der p\u00e4dagogischen Ideen Maria Montessoris durch die Zusammenarbeit von Lili Peller-Roubiczek mit dem Architekten Franz Schuster, dessen Kinder ebenso eine Montessori-Schule besuchten. Jede Kindergruppe in diesem HAUS DER KINDER – sowohl die Gruppen des Kindergartens als auch die Gruppen der Schulkinder – hatte ihren separierten Bereich in diesem Haus, einen eigenen Eingang, die kindergerecht gestaltete Garderobe und den eigens f\u00fcr die Anspr\u00fcche und die K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe der Kinder entworfenen Waschraum. Und jede Gruppe hatte einen Ausgang von ihrem Arbeitsraum auf die Terrasse.<\/p>\n Die R\u00e4ume waren hell und freundlich gestaltet, und die M\u00f6bel waren – wie es Maria Montessori ihren urspr\u00fcnglichen Ideen nach vorgesehen hatte – f\u00fcr die Kinder eigens ihren Bed\u00fcrfnissen entsprechend angefertigt worden. Im Jahr 1931 besuchten 70 Kinder das Haus der Kinder am Rudolfsplatz, dessen Leitung Lili Peller-Roubiczek inne hatte und in dem Emma Plank die Gruppe der F\u00fcnfj\u00e4hrigen leitete. Die Entstehung dieses Kinderhauses wurde von Lili Peller-Roubiczek in dem Buch \u201eOn Development & Education of Young Children\u201c, das Emma Plank in der Emigration herausgegeben hat, ausf\u00fchrlich dokumentiert.[21]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Eine sehr anschauliche Dokumentation des HAUSES DER KINDER gibt der Architekt des Kinderhauses Prof. Franz Schuster in dem Sonderdruck aus dem Januarheft 1935 der Modernen Bauformen: \u201eWir k\u00f6nnen nicht mehr geben als Bilder, auf die Gefahr hin, dass man das Haus und seine R\u00e4ume als \u201eArchitektur\u201c bewertet, obwohl sie nichts anderes sein sollen als ein einfacher, anspruchsloser Rahmen f\u00fcr eine eigene kleine Welt der Kinder.\u201c<\/em>[22]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Doch wie h\u00e4tte dieses Haus der Kinder blo\u00df \u201eArchitektur\u201c sein k\u00f6nnen. Es war erf\u00fcllt mit und durch den Geist Maria Montessoris und mit dem Leben der Kinder, deren Entwicklung den Erzieherinnen um L. Roubiczek und Emma Plank wie diesen selbst ein Herzensanliegen war – getragen von einem tiefen Verst\u00e4ndnis der Montessori-P\u00e4dagogik:<\/p>\n \u201eDurch die selbstt\u00e4tige Auseinandersetzung des Kindes mit seiner Umwelt, den Menschen und Dingen, bilden sich die eigenen F\u00e4higkeiten und formt sich das Verh\u00e4ltnis zur Gemeinschaft. Der Erwachsene gibt die n\u00f6tige Anleitung und Belehrung m\u00f6glichst unauff\u00e4llig. Alles entspricht den Ma\u00dfen des Kindes, ist ihm ohne Hilfe zug\u00e4nglich, damit es alle \u201ebegreifen\u201c kann – denn dann erst bilden sich Begriffe.\u201c …<\/em><\/p>\n und<\/p>\n \u201eNicht nur die H\u00e4nde des Kindes sind t\u00e4tig, – sein Wille, seine Intelligenz und Erfindungsgabe sind es in gleicher Weise. Auch geistig geh\u00f6rt also diese Arbeit dem Kinde. … In Anlehnung an eine lustbetonte Tendenz wurde eine Bet\u00e4tigungsm\u00f6glichkeit geschaffen, die dem Kind nicht nur eine Entladung f\u00fcr seine Strebungen, sondern auch einen auf h\u00f6here Stufe gehobenen positiven Kontakt mit seiner Umgebung erm\u00f6glicht. Und das ist unserer Meinung nach der Brennpunkt der Erziehung: Das Leben und das Tun des Kindes so zu lenken, dass das, was das Kind aus innerster Freude, aus tiefstem Bed\u00fcrfnis tut, auch in der sozialen Welt, in der es lebt, bejaht und positiv gewertet wird.\u201c<\/em>[23]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Weitere namhafte P\u00e4dagoginnen arbeiteten mit den Kindern bereits in der Montessorischule in Wien X. und nun im Kinderhaus am Rudolfsplatz. Dokumentiert ist die Musikerziehung des Arbeitskreises Hellerau-Laxenburg, die Bewegungserziehung von Christine Baer-Frissell und der Werkunterricht von Dr. Trude Hammerschlag. Erw\u00e4hnenswert ist nun auch an dieser Stelle die Tatsache, dass es im Wien der Zwanziger- und fr\u00fchen Drei\u00dfigerjahre doch zu einer Zusammenarbeit zwischen der Psychoanalyse und der Montessori-P\u00e4dagogik gekommen ist [24]<\/sup><\/sup><\/a>. Anna Freud, die Tochter Sigmund Freuds, leitete drei Jahre hindurch ein Seminar – heute w\u00fcrde man es eine Balint-Gruppe nennen – mit den Erzieherinnen des Kinderhauses. (Vgl. auch die Zeitschrift \u201eDie Quelle\u201c, Jahrg\u00e4nge 1922-1932!)<\/p>\n Dazu Anna Freud:<\/p>\nMontessori-Schule in Wien X.<\/h1>\n
Ein neues Konzept der Erziehung in (manchen) Schulen<\/h1>\n
…und ich werde nicht ermangeln, aus dem Gesehenen f\u00fcr meinen Wirkungsbereich Nutzen zu ziehen.
Mit dem besten Dank f\u00fcr die freundliche Erlaubnis zur Besichtigung Ihrer Anstalt
bin ich Ihr ergebener<\/em><\/p>\n
Hofrat Leopold Scheuch
Amtsraum: I., Herrengasse 23\u201c<\/em>[12]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\nDas \u201eKind in der Familie\u201c<\/h1>\n
Die Montessori=Erziehung<\/h1>\n
Ein Vereinsjahr der \u00f6sterreichischen Montessori-Gesellschaft<\/h1>\n
Wien 1. – Rudolfsplatz<\/h1>\n