{"id":51,"date":"2014-01-09T19:22:26","date_gmt":"2014-01-09T19:22:26","guid":{"rendered":"?p=51"},"modified":"2014-01-09T19:22:26","modified_gmt":"2014-01-09T19:22:26","slug":"ueber-die-kosmische-erziehung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eichelberger.at\/?p=51","title":{"rendered":"\u00dcber die Kosmische Erziehung"},"content":{"rendered":"

Mario Montessori schreibt, dass ihre Entwicklung der Kosmischen<\/strong> Erziehung <\/strong>aus dieser ungew\u00f6hnlichen F\u00e4higkeit erwuchs, Gegenwart und Vergangenheit durch imaginatives Denken zu verkn\u00fcpfen. Wie sie selbst darlegte, (ist) die imaginative Sicht von der blo\u00dfen Wahrnehmung eines Gegenstandes g\u00e4nzlich verschieden, denn sie hat keine Grenzen. Die Imagination kann nicht nur unendlich R\u00e4ume durchmessen, sondern auch unendliche Zeitspannen; wir k\u00f6nnen die Epochen nach r\u00fcckw\u00e4rts verfolgen und eine Vision der Erde haben, wie sie damals war, mitsamt den Gesch\u00f6pfen, die sie damals bewohnten. Um zu erfahren, ob ein Kind etwas verstanden hat oder nicht, sollten wir zu ermitteln versuchen, ob es sich eine geistige Vorstellung davon bilden kann, ob es \u00fcber die Ebene des blo\u00dfen Verstehens hinausgegangen ist … Das Geheimnis eines guten Unterrichts ist es, die Intelligenz des Kindes als eine fruchtbares Feld anzusehen, auf dem Saat ausgestreut werden kann, um in der W\u00e4rme der feurigen Imagination zu keimen. (Montessori, Maria, To Educate the Human Potential. Adyar, Indien: Kalakshetra 1948, S.14-15.)<\/p>\n

Siehe auch: Eichelberger, Harald: Handbuch zur Montessori-Didaktik. Innsbruck 2008. 4. Aufl. Studienverlag.<\/p>\n

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\u00dcBER DIE KOSMISCHE ERZIEHUNG<\/p>\n<\/div>\n

Harald Eichelberger<\/p>\n

Begriffsvorstellung<\/h1>\n

Die imaginative Sicht des Kindes<\/h2>\n

Maria Montessori hat ihr p\u00e4dagogisches Konzept einer Kosmischen Erziehung<\/strong> auf der Grundlage ihrer individuellen kosmischen Vorstellung und ihrer eigenen imaginativen Sicht der kindlichen Entwicklung geschaffen. Sie ging davon aus, dass der gesamten Sch\u00f6pfung ein einheitlicher \u201ePlan\u201c (=Sch\u00f6pfungsplan nach M. Montessori) zugrunde liegt: Unsere Erde, die Natur, stellt eine Ganzheit dar, in der jedes Teil, jede Pflanze und jedes Lebewesen eine Aufgabe f\u00fcr das Ganze erf\u00fcllt. Umgekehrt dient das Ganze den einzelnen Teilen. Dadurch wird ein harmonisches Zusammenwirken erzielt und erhalten.[1]<\/sup><\/sup><\/a> Zur Erkl\u00e4rung f\u00fchrt sie die ihrer Meinung nach ersten gl\u00e4nzenden Beispiele an, die Darwin \u00fcber das enge Zusammenwirken zwischen bl\u00fchenden Pflanzen und Insekten gegeben hat. Das Insekt, das ausfliegt, seine Nahrung in der Bl\u00fcte der Pflanze zu suchen, f\u00fchrt unbewusst eine altruistische Aufgabe aus: die Best\u00e4ubung der Bl\u00fcten. Es sichert auf diese Weise die Kreuzung und das \u00dcberleben der Pflanzen. \u00c4hnlich f\u00fchren alle anderen Lebewesen z.B. durch den Prozess ihrer eigenen Ern\u00e4hrung oder der Nahrungssuche eine \u201ekosmische\u201c Aufgabe aus, die dazu beitr\u00e4gt, die Natur in einem harmonischen Zustand der Reinheit zu erhalten.[2]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Die Verantwortung des Menschen<\/h2>\n

Innerhalb des Systems nimmt der Mensch eine Sonderstellung ein. W\u00e4hrend die Natur unbewusst ihren vorbestimmten \u201ePlan\u201c erf\u00fcllt, kann er Entscheidungen treffen. Der Mensch \u00fcbt eine Ver\u00e4nderung auf die Natur aus. Diese Ver\u00e4nderung ist ( … das wissen wir besonders heute in einer Zeit der Umweltkatastrophen …) nicht immer positiv f\u00fcr die Natur \u2013 den Kosmos. M. Montessori sieht den Menschen eingebunden in einen kosmischen Sch\u00f6pfungsplan. Ihre erkl\u00e4rte Vorstellung war die einer einzigen universalen harmonischen Gesellschaft, in der gegenseitigen Achtung, Hilfe f\u00fcr den Schw\u00e4cheren, Dankbarkeit und Liebe vorherrschende Tugenden sind. Die Sonderstellung des Menschen besteht vor allem auch darin, dass \u2013 wie wir annehmen \u2013 der Mensch als einziges Lebewesen dieser Erde \u00fcber Bewusstsein seines Tuns verf\u00fcgt und daher die Folgen seiner Handlungen absch\u00e4tzen kann. Nur er kann in Zukunft und Vergangenheit denken. Daraus resultiert, dass er als einziges Lebewesen bewusst Verantwortung \u00fcbernehmen kann uns \u2013 moralisch gesehen \u2013 auch muss. Kosmische Erziehung ist daher auch zu einem wesentlichen Teil Erziehung zur Verantwortung<\/strong> sich selbst, den Mitmenschen und der Umwelt gegen\u00fcber. Die Kosmische Erziehung soll dem Menschen helfen, sich seiner kosmischen Aufgabe bewusst zu werden: \u201eDas Werk der Sch\u00f6pfung fortzusetzen<\/strong>\u201c (nicht in egoistischer Ausbeutung), sondern im \u201eDienst\u201c an dieser Sch\u00f6pfung.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Zur kosmischen Theorie<\/h1>\n

Wir sind ein Teil der Sch\u00f6pfung<\/h2>\n

Maria Montessori selbst sah ihre \u201ekosmische Theorie\u201c in die N\u00e4he der Religionen ger\u00fcckt: \u201eWenn Gott die Wesen intelligent bewegt, gibt er dem Menschen Intelligenz selbst\u201c.[3]<\/sup><\/sup><\/a> Ihre Hoffnung war es, durch eine Kosmische Erziehung das Gewissen und die Verantwortung der Menschen in Harmonie vereinigen zu k\u00f6nnen. Viele der Vorstellungen M. Montessoris muten idealistisch an, haben aber heutzutage besondere Aktualit\u00e4t. Ihre Gedanken haben unsere im Wandel begriffene Einstellung zur Natur vor mehr als einem halben Jahrhundert schon vorweggenommen. Nicht als Herren der Sch\u00f6pfung d\u00fcrfen wir uns verstehen, sondern als Teil eines Ganzen. Kosmische Erziehung bedeutet f\u00fcr M. Montessori, dass sich Kinder in ihrer gesamten Pers\u00f6nlichkeit begreifen, verstehen und auch f\u00fchlen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Aufgabe einer Kosmischen Erziehung ist es nicht nur,<\/p>\n